Przedmioty w rejestracji Przedmioty etnograficzne do wyboru 3102-25Z-PEW

Semestr zimowy 2025/26

• Konwersatorium - 30 godzin

Przedmiot zaznajamia studenta z podstawową wiedzą z zakresu antropologii ekonomicznej i z teoriami umożliwiającymi analizowanie i interpretowanie zjawisk związanych z gospodarczą sferą działalności człowieka. Uwrażliwia na złożoność zjawisk ekonomicznych i wyposaża w umiejętność krytycznej i twórczej ich analizy.

Ponadto przedmiot wyrabia umiejętność krytycznego analizowania tekstów dotyczących zjawisk ekonomicznych (tekstów zarówno antropologicznych, jak i tworzonych w ramach innych nauk), i analizowania ich warstwy teoretycznej oraz faktograficznej.

Semestr zimowy 2025/26

• Konwersatorium - 30 godzin

Zajęcia mają na celu ukazanie wagi performatywności i teorii performatywnej dla antropologii, a także omówienie przykładów jej zastosowania.

Semestr zimowy 2025/26

• Wykład konwersatoryjny - 30 godzin

W czasie zajęć studenci zaznajomią się z antropologicznym ujęciem turystyki: dokona się problematyzacji tego obszaru badań, wskaże główne jego nurty, sformułuje się problemy, które na gruncie turystyki mogą stanowić obszar szczególnego zainteresowania antropologów. Wprowadzi się pojęcia, stanowiące podstawowe narzędzia badawcze w antropologicznych studiach nad turystyką. Analizie zostaną poddane wybrane zjawiska turystyczne współczesnego świata.

Semestr zimowy 2025/26

• Konwersatorium - 30 godzin

Zajęcia poświęcone będą dyskusjom na temat społecznych ekspresji fenomenu zła. Z jednej strony interesować nas będzie zło jako społeczny konstrukt, wielorako definiowany i postrzegany, z drugiej zaś zło jako przeżywany, ontyczny wymiar egzystencji. Sfera życia społecznego, której przyjrzymy się ze szczególną uwagą, dotyczyć będzie relacji międzyludzkich, w które wpisana jest przemoc, i relacje władzy w warunkach „stanu wyjątkowego”: wojen, rewolucji, ludobójstwa, generalnie przemocy zbiorowej.

Semestr zimowy 2025/26

• Wykład - 30 godzin

Nie podano opisu skróconego, przejdź do strony przedmiotu aby uzyskać więcej danych.

Semestr zimowy 2025/26

• Wykład - 30 godzin

W trakcie wykładu omówiona zostanie historia kształtowania się mapy etnicznej Ukrainy oraz sytuacja tamtejszych mniejszości narodowych, ze szczególnym uwzględnieniem problematyki tożsamości.

Semestr zimowy 2025/26

• Konwersatorium - 30 godzin

Sudan przed podziałem w 2011 r. był największym państwem Afryki i do pewnego stopnia mógł być traktowany jako kontynent w miniaturze, stąd wykład będzie do pewnego stopnia wprowadzeniem do ogólnej etnografii Afryki. Celem jest poznanie starszej i najnowszej historii oraz kontekstów kulturowych Północnego Sudanu z podkreśleniem cech składających się na tożsamość narodową mieszkańców tego państwa. Zajęcia ponadto wprowadzą w tematykę badań terenowych prowadzonych przez Autora w tym kraju.

Semestr zimowy 2025/26

• Konwersatorium - 30 godzin

Nie podano opisu skróconego, przejdź do strony przedmiotu aby uzyskać więcej danych.

Semestr zimowy 2025/26

• Konwersatorium - 30 godzin

Kurs obejmuje lekturę całych polskojęzycznych monografii etnograficznych, co oznacza około 100 stron tekstu do przeczytania z tygodnia na tydzień.

W ramach tego konwersatorium omawiane będą polskojęzyczne monografie etnograficzne opublikowane w XXI w.

Refleksja będzie dotyczyła przyjętego przez autora/kę zaplecza teoretycznego, zastosowanych pojęć, konstrukcji wywodu, sposobu tekstualizacji doświadczeń terenowych i interpretowania materiałów źródłowych.

Semestr zimowy 2025/26

• Konwersatorium - 30 godzin

Na zajęciach omawiane są różne wymiary relacji między religiami a tożsamością narodową, nacjonalizmem i państwem na przykładzie Ukrainy.

Semestr zimowy 2025/26

• Warsztaty - 30 godzin

Nie podano opisu skróconego, przejdź do strony przedmiotu aby uzyskać więcej danych.

Semestr zimowy 2025/26

• Konwersatorium - 30 godzin

Zainteresowanie wizualnością wśród antropologów wraca do łask. Wynika to zapewne z zarówno z uprzednich zaniedbań, jak i, przede wszystkim, poszerzenia zakresu samej subdyscypliny. Antropologii wizualnej nie sprowadza się już obecnie jedynie do metody pomocniczej etnografii (fotografia i film); nie zaniedbując tych uprzednich obszarów funkcjonowania stała się ona dziś przede wszystkim obszarem refleksji nad funkcjonowaniem kategorii wizualności w różnych kulturach (także naszej). Wpisuje się więc w przemiany jakie zachodzą w obrębie samej dyscypliny antropologii.

Zajęcia pomyślane są jako prolegomena do antropologii wizualnej i będą dotyczyć przede wszystkim fotografii i filmu, rozumianych jako materiał do badań i analizy. Będą one miały charakter dyskusji na temat oglądanych filmów i fotografii, jak również tekstów teoretycznych.